鏈�蹇不鐤楃櫧鐧滈鐨勬柟娉? http://pf.39.net/bdfyy/bjzkbdfyy/140313/4353562.html八卦场修身养性是最好的养生，每日清晨，行走在草木间，久而久之，认识了不少花木：鹅掌柴、菩提树、樟树、紫薇、牛筋草、沿街草、迎春花、红花檵（ji）木、珊瑚树、叶子花、海桐、石榴花、八角金盘、构树、苏铁蕨、花叶青木、金叶女贞、黄金串钱柳、紫叶李、重阳木、蒲葵、山麦冬、鸡爪槭、小琴丝竹、海芋、黄菊、黑心黄菊……它们都有不一样的磁场和感应，人体也有生物磁场，静心行走其间，可以体会到磁场之间的互动感应，仿佛得到了能量的滋养。《人本食气》中也提及居住空间和居住环境，人依山而居乃为仙，纯净的空气对健康和灵性非常重要。我们生活在完全被污染的环境中，如果对我们每天吸入的空气作检测，各种毒素数量大得惊人。尤其是卧室的空气品质非常重要，减少毒素、空气流通，不然很容易造成睡眠中的呼吸骤停。显然，当下的我们很难实现“依山而居”，只能身处闹市，呼吸着被污染的空气、喝着纯净度不能保证的自来水、让自己彻底淹没在各色“美食”和酒水饮料中，无度的生活习惯都在摧残我们的健康和生命，大家忙的没有时间考虑：什么是养生？又该如何善待生命？或者认为养生都是老人家的事情，其实到老了才开始养生已经太晚了！当下就可以开始调整，从购物开始、从室内装修的选材、家具置办开始、从行住坐卧开始、从吃喝开始……善待我们的身体，不然心还没有老，人却已经老了！老子是东方哲学的代表人物，他认为宇宙的规律就是道，这道无处不在，道使万物和谐自然，一切和谐皆能得到宇宙的帮助和化育，顺之者昌，逆之者亡。宇宙万物同源同根，善待万物就是遵循八卦场，是法天、法地、法自然。做事和养生是一样的道理，道法自然。违背自然之道的做法定然失道寡助，必然也会遭遇自然之道的惩罚－－失败或者生病。一旦我们开始觉察自己的所作所为，我们就会有所警觉。做该做的事，做能做的事，做好正在做的事，爱上正在做的事。对自己负责，对生命负责。觉察会让我们随时变得警醒，我们内心也会自然地做出考量：我们能不能接纳自己当下的所作所为？我们在做事的那个当下是不是也很享受？有着发自内心的、真挚的热诚去继续这样做？我们是在遵循自然的和谐之道吗？我们是在给世界创造感恩与爱吗？如果是这样那就大胆地去做，活出真正的我自己，成为我自己。其大无外其小无内0“依山而居”很难实现，但我们可以为自己营造一个“无中生有的八卦场”，给自己赋能，好过每天在家呼吸有毒的空气。“无中生有的八卦场”来自于李山玉老师。仰仗我母亲的发现，有机会接触到李山玉老师伟大的研究成果，让我非常欣喜。八卦，是整个宇宙的全息缩影，人体又是整个八卦的全息缩影，而人体的每个脏腑甚至每个细胞又是人体八卦的全息缩影，它们之间具有全息性质的联系，是一个息息相通的整体。李山玉老师是内蒙古朝鲜族人，她结合古老易经原理，创立了“八卦象数疗法”，是非常优秀的自然疗法。利用的就是“无中生有的场效应”，通过调场影响机体，包含了养生、修炼、治病的精华。八卦象数有通天彻地的灵气，善待万物自然会得道多助，和谐自然即为道。李山玉老师认为，八卦代表的是宇宙场，全息地存在于人体内外。她说：“天地人万古不变的规律在后天八卦之中，故，人出生以后就生活在后天；而这个看得见摸得着的机体，总是有一个看不见，摸不着的无形的后天八卦场来操纵，也就是说人的意识、人的任何部位、人的任何地方、任何范围、人的一言一行都有一个八卦象数来对应。换言之，人的任何一个细胞、任何一个局部都包含着你全身的信息、八卦场的效应，其大无外其小无内（道大至无所不包、小至微乎其微）。故任何一个象数配方除调节局部，同时也在调节全身（即：人体内自我组织、防御、修复、调节的功能）。”，八卦象数就是利用八卦场，通过五行生克规律，“补不足、损有余”，达到阴阳动态平衡的。何谓象数之数？老子的《道德经》里有云：道生一、一生二、二生三、三生万物。这里面蕴涵着数理真谛。与老子和孔子同时代的古希腊数学家毕达哥拉斯认为：“数学是宇宙万物之源”，“凡物皆数”。丹道经典中总结说：“以象生形，因形立名，有名则推其数，有数则得其理。”，象、形、名、理密不可分，然“宇宙虽大，不离其数，万物虽多，不离其象。明象数者，知宇宙万化，通天下万变。”八卦是中华古代先哲圣贤们对宇宙万物、社会人事进行哲学思辨后创立的“以类万物之情，以通神明之德”的符号体系，是包涵了抽象思维和形象思维的认识论和方法论。它用八种符号概括了万事万物的存在、属性、状态和转化。比如，中医说“胃以喜者为补”，就是根据味觉进食，这是身体自身的“补不足、损有余”的功能，是合于天道的，就是我们常说的“想吃什么就吃什么”，人的感觉就是天道。所以说，可以放心地跟着感觉走，随时保持警觉，觉察自己的身体、自己的感受、感觉和感应，自然和谐相随。以一念带万念我们前面说过的走路。当我们走路、做事的时候，的确很容易神游，当下的此刻并不在这里（现在），那么我们可以借助山玉老师的象数，“以一念带万念”将心神安住当下。比如：默念象数，代表：走路轻松，似有脚（坎6为足）底生风（巽为风）之感；默念象数，走路似有足（艮为足）底生气（兑2为气）之感。或者，就是可以带领万念的那一个“念”。一心不乱地念象数之数，系心一处，是修炼的好方法之一；念佛也是一样的功效，只要心念专一，就能自然疗愈身体疾病。行如风、站如松、坐如钟、卧如弓，修炼中的“观想”，就是对八卦之象的实际应用。站如松，站立如松，双脚如根深扎入地，当下你就是松，松就是你，体会合一的感受，与松同呼吸，感应大自然的和谐共存，这是禅。行如风，是指走路轻快、脚底生风，也是全身气血充盈流畅的体现。坐如钟、卧如弓，如钟、如弓都是对坐、卧的姿势要求，唯此方能利于气血经脉的贯通流畅、益人气力、安住当下。女儿画作自我养生疗愈空间说了这么多，居住空间的八卦场，应当如何来打造，如何无中生有？我计划为自己打造一个这样的修养生息的八卦场，实现对我们都有利的的空间疗愈功能，也就是说打造疗愈空间。我们生存的外部空间就是一个最大的场，江河湖海、高山、沼泽、平原、丘陵、峡谷……就是一个天然场域，人类的居住空间，从洞穴、草棚、树屋到木屋，智慧的人类借助万物及五行属性，将树木竹林演变成了家具，泥土演变成了陶罐、瓦钵，世世代代繁衍生息。然而，随着人类社会的发展，林立的高楼、四通八达的高速路，交错环绕的城市道路……每日的交通拥堵、潮涌般的人流、此起彼伏的生活噪音......空气、水流、土壤都严重被污染……我们的生存空间已经远离了自然之道。很多人已经认识到了这一点，渴望能拥有属于自己的、适宜人居的生态环境。我们也看到了，越来越多的城市人开始往乡村迁徙，打造自己的“田园家”，也有很多人上了山，选择了山林中“隐居”。我多年来也是痴心不改，探访了很多地方的山林、乡村，在寻觅这样的机会，寻觅一个能够与我结缘的场域，借由已有的事物，根据其属性、状态和转化的规律，结合自然布局或者已有空间打造出一个引景入室的、养生养命的生态八卦场域，循环水流、花卉蔬菜，荷塘瓜果……既能赏心悦目又能帮助修身养性、疗养身心、还能为空间持续赋能。因为工作原因，我有机会接触到非常多的家具、木板、竹板、地板、木门、陶瓷、各类器具艺术品厂家和设计工作室等等，这些都跟我要打造的疗愈空间有关，我知道这不是一蹴而就的事情，但我有耐心也有信心，这个过程很漫长，但我对此充满期待。从我有要“为自己打造一个养生的疗愈空间”这个想法开始，就在等待奇迹的出现，等待我的“无中生有的居家八卦场”得以显化的那一刻。一个偶然的机会，让我接触到了香柏木，厂长是一位独具匠心的爱木之人，亲自研发的香柏木家具，古朴、典雅。走进茶坊，就完全置身于香柏木的世界里了，木屋、家具都是香柏木制作而成的，天然的木香扑面而来，与我们“撞”个满怀，我喜欢这样的“欢迎”仪式，这一刹那间的联结，已经让我爱上了香柏木。木制的杯垫上清晰的年轮记载着岁月的沧桑，久远的岁月感伴随着清茶入口，由内而外投射出当下时刻的恬淡和惬意，舒心、自在的同时感怀着生命的造化！感恩这一切带给我的片刻宁静。桌面凹凸自然的木纹流线，拙中见巧、见智，又不失风雅，反而更有厚重、质朴之感，这沉甸甸的岁月在这一刻凝聚着我们的气息就这样自然而然地舒卷开来......这次与香柏木的偶遇，让我明白，它就是我等待中的“居家八卦场”的“主旋律”。柏香穿越年的文明传承至今，对养生有着极其重大的意义，远非沉檀可比。我早已不能接受人为造作的东西了，家具用了太多的钉铆和油漆、装修用了太多的涂料和乳胶漆、胶水……强化地板，败絮其内的板式系列、劣质的瓷砖……都是养生需要远离的，毕竟它们都要融入我们的生活，填充和支撑与我们朝夕相处的空间，材料和家具都一定要有自然能量和自然属性。《本草纲目》有关于柏树的记载：香柏具有安神、定魂的作用，能明显改善失眠多梦，其香味可提高血液含氧量，使人精神愉悦；香柏木性味甘平，入心、肝、脾、肾诸经。具有保健养生和净化空气的功效。将香柏木家具置入我们的居家空间，绝对好过不加选择的“胡诌”，加上赋予了特殊意义的字画、结合窗帘布艺色彩能量、以及有特定要求的灯光照明......一个具备养生疗愈功能的空间立刻呈现眼前。我的梦想家园也指日可待了。每日在香柏木打造的书房里呆上几个小时，总有舒心快意的感觉，每日里都有抒发不尽的感悟，也让我“怀疑”是不是香柏木的功劳！将其积淀百年的能量都给予了我？！日常练习：讲话现在做个尝试吧，就像当初我和一位姐姐一起体验禁言一样，我们找个小伙伴一起来体验。要求：讲话的时候不说过去和未来，只
