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　　今天是5月30日，阴历五月五，是中国人的传统节日端午节。网络时代，就是厉害，还没到五月五，网络已经把端午节炒的沸沸扬扬，好像跟过春节似的那么热闹。

　　发来信息恭祝安康的有之，恭祝快乐的有之，总之，是“悠悠艾草香，绵绵情意长，丝丝问候你，甜甜粽子尝，美梦在悠扬”。这小词编的，多么美妙，多么缠绵，堪比粽子还要甜蜜。但有人在网络上写文章，对端午互助快乐的说法表示反对。我昨天看见一文，题目就是《端午节是不能互祝快乐的》，最多互祝端午安康。我一下子愣住了。我还给别人发过，祝人家端午节快乐呢！莫非有忌，犯了大错误？其文的理由是，端午是祭祀节日。这一天，是个不幸的日子。伍子胥投钱塘江，曹娥救父投入曹娥江，屈原投了汩罗江。特别是屈原。这一天，为了不让他的尸体被鱼虾吃掉，故在江里投放了许多用粽叶包裹的米食，并且竞相划船，希望能够找到屈原的尸体。由此，后来有了端午吃粽子一说，也有了赛龙船一说。

　　因为，千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。既然是个纪念节日，是个悲壮的日子，就要如清明节一样那么严肃。后来者，彼此之间怎么能互助快乐？但类似的论点一出，就有人表示反对。我的老友、著名作家刘一达先生就旗帜鲜明的表示反对。

　　一达写文章，其题目就针锋相对：《端午不能说节日快乐，纯属无稽之谈》。他说，因为端午是个忌日，不能说快乐，此说法听起来颇有道理，但只要仔细琢磨，就根本站不住脚。他认为，中国地域广阔。十里不同风，百里不同俗，各地过端午节的风俗是不一样的。说端午是祭奠屈原的，但这些活动只是局限于江南地区，跟北方人过端午一毛关系也没有。屈原生活的楚国时期，北方大部分地区还生活着少数民族。因此，不能拿江南人过端午节的习俗来辐射整个中国。

　　一达的观点我是赞同的。即使是丧事，倘若是人老死了，我们家乡也称之为喜丧。著名作家冰心老人去世后，我去参加了遗体告别，听到的不是哀乐，而是海浪拍击海岸和海燕翱翔啼鸣的声音。端午节，人们互助快乐，我看没什么不好。快乐是人的无价之宝，是人的最高幸福指数，任何时候都不可缺少。

　　从端午节，我不禁想到了我们苗木行业的乡土树种。我们的乡土树种，也不是放之四海而通行的。乡土树种，管理粗放，养护成本低，属于低能耗树种。这个观点毋庸置疑。但它也是有一定区域限制的。南方的乡土树种，拿到北方来就很难成活。同样，东北的一些乡土树种，拿到华北地区来，成活也很困难。有人总要推陈出新，但最终都以损失惨重告终。类似的例子很多，教训不可谓不少。

　　南橘北枳，就是例子。橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味道不同。即使同一物种到另外一地能够成活，因环境条件不同也会发生变异。

　　由此说来，我们对待事物，都不能一刀切，概而论之，采用一种模子去套。

　　恭祝大家快乐安康！

　　年5月30日晨

方成老师

　　本文作者简介：方成，全国花木网络媒体联谊会会长，中国花木行业资深媒体人、著名苗木经济专家，原任中国花卉报记者部主任、通联部主任。自年起，从事花木经济新闻采写、研究工作30多年。现担任的社会职务主要有：中国花卉协会月季分会副会长、青岛农业大学客座教授、校外研究生导师。

　　自年以来，先后出版《谈花说鸟》、《观叶植物养植问答》、《新编养花问答例》、《花木财富这样创造》、《园林花木业成功者探秘》、《中外月季名家探访》、《花木经营妙招例》、《名家侃花木经营》、《花木经营如何赚钱》、《苗木经营启示录》等著作。现为苗木中国网“方老师心声”、中国花卉网“老方侃经营”专栏作者。近几年，先后在全国各地作与园林花木经济有关的报告百余场。

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