早春的阳台上，布谷鸟的叫声频频入耳来。“咕咕……咕”，“咕咕……咕”。我们教小侄儿辨音，鸟之身影不可见，遂在虚空中拟一个鸟的藏身处，指一指。等这咕咕声又起，小侄儿就伸出他的食指，也那么的遥遥一指，报告道：“布谷鸟，叫。”春天的虚空不空，譬如这布谷鸟声，便是与春天永在之物。当然，远远不止有它。身处闹市与山林，也并无不同，或隐或现地，总有迢递的鸣音传到耳中，提示着此种彼种不经眼见的“实在”，叫人想起三岛由纪夫的音乐之始论——“不死之神创造可死的生物时，以鸟的美丽的歌声和鸟的肉体一起消亡而获得满足，而艺术家创造同样的歌声时，为了保留这歌声直到鸟死亡之后，并不创造可死的鸟的肉体，而一定是创造一种眼不可见的不死鸟。这就是音乐。音乐之美起始于形象的死亡。”（三岛由纪夫《雅典》）

现在饭桌上，也是“事情正在起变化”，春天的鲜货喜人地多起来。路过菜场可以看到两种典型代表：肥润的笋和起蕻的菜。连吃了几天菜蕻，今晚听我妈说，这样菜快要下市了，在花信上则意味着，可以准备去哪里看看油菜花了，连带看豌豆和蚕豆花。这两天气温回升，早上出门，瞥见一楼邻居家的阳台上，盆栽的杜鹃展开了红粉的喇叭。我是特为起早去拍照的，因为不想错过柳芽。

今日西湖烟柳：

拍柳帘时，一对老姐妹从旁经过，一人指着溪流道：“看，这许多小鱼，真自由啊。”

柳浪闻莺公园：

苏堤桃花。又一对儿老姐妹从我旁边走过，一人指着这花树，说：“这是本桃花，没有嫁接过的。”

第三对老姐妹从旁经过，听到一人在我背后引用：“西湖景致六吊桥，间株桃树间株柳”。

玉兰：

这只松鼠在玉兰树间飞跃：

紫叶李是樱花的先锋。也就是说，一周以后樱花将开。

太子湾林间几株早樱开了很久：

早春草花代表：刻叶紫堇

代表二：诸葛菜（二月兰）。这是柳浪闻莺公园水杉林下：

这是太子湾：

小动物们，今天和昨天——

昨天早晨与傍晚的湖山：

明天要不要起早？

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